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书名:左传全集
作者:陈才俊 主编
出版社:海潮出版社
出版时间:2012-4-1
印刷时间:2012-4-1
印次:1
纸张:胶版纸
页数:270
ISBN:9787515700335
开本:16开
包装:平装
字数:300000

一 隐公
郑伯克段于鄢
周郑交质
石磺大义灭亲
二 桓公
鲁桓公取郜大鼎于宋
王以诸侯伐郑
季梁谏追楚师
三 庄公
曹刿论战
宋南官万之勇
陈公子完奔齐
四 闵公
不去庆父，鲁难未已
卫懿公好鹤
晋侯使太子申生伐皋落氏
五 僖公
齐桓公伐楚
宫之奇谏假道
晋国骊姬之乱
葵丘之盟
秦晋韩之战
子鱼论战
晋公子重耳的流亡
晋文公围原
展喜犒师
晋楚城濮之战
烛之武退秦师
秦晋肴之战
六 文公
楚商臣弑君
狼谭之死
宋公子鲍礼于国人
郑子家告赵宣子
七 宣公
宋国的败将华元
晋灵公不君
王孙满对楚子
郑灵公之死
……
八 成公
九 襄公
十 昭公
十一 定公
十二 哀公

①戊申：据《春秋长历》，为四月九日。②大（teii）庙：也作太庙，鲁国始祖周公之庙。③君：统治。昭德：显扬道德。塞违：阻塞邪恶。④易：变易，引申为违反。⑤灭德：与“昭德”对。立违：与“塞违”对。⑥象：效仿。⑦其：那。诛：指责。⑧邪：作风不正，腐败。⑨宠赂：贪爱贿赂。宠，爱。章：同彰，公开化。⑩九鼎：相传为夏禹所造，以象九州。三代时认为得九鼎即有天下（九州）。⑩义士：指伯夷、叔齐。犹或：尚且有。⑥昭违乱：宣扬邪恶悖乱。
　　【译文】
　　夏季四月，鲁桓公从宋国取来了郜国的大鼎。初九，他把大鼎安放在太庙里。这件事不符合礼制。臧哀伯劝阻说：“作为百姓的君主，要发扬道德而阻塞邪恶，以为百官的表率，即使这样，仍然担心有所失误，所以更应该显扬美德以示范于子孙。因此太庙用茅草盖屋顶，祭天之车用蒲草席铺垫，肉汁不加调料，主食不吃春过两次的米，这是为了表示节俭。礼服、礼帽、蔽膝、大圭、腰带、裙子、绑腿、鞋子、横簪、填绳、冠系、冠布，都各有规定，用来表示衣冠制度。玉垫、佩巾、刀鞘、鞘饰、革带、带饰、飘带、马鞅，各级多少不同，用来表示各个等级规定的数量。画火、画龙、绣黼、绣黻，这都是为了表示文饰。五种颜色绘出各种形象.这都是为了表示色彩。锡铃、鸾铃、衡铃、旗铃，这都是为了表示声音。画有日、月、星的旌旗，这是为了表示明亮。行为的准则应当节俭而有制度，增减也有一定的数量，用文饰、色彩来记录它，用声音、明亮来发扬它，以此向文武百官做明显的表示。百官才有警戒和畏惧，不敢违反纪律。现在废除道德而树立邪恶，把人家贿赂来的器物放在太庙里，公然展示给百官看，百官也模仿这种行为，那还能惩罚谁呢？国家的衰败，由于官吏的邪恶；官吏的失德，由于受宠又公开贿赂。郜鼎放在太庙里，等于公开地受纳贿赂，还有更甚的吗？周武王打败商朝，把九鼎运到洛邑，当时的义士还认为他不对，更何况把明显违法叛乱的贿赂器物放在太庙里，这又该如何是好？”
　　【评析】
　　华父督看上了美而艳的孔父妻后，就一直处心积虑地想该用什么办法才能不遇阻力地除掉孔父。恰在那时宋国民众正对连年战争怨声载道，华父督就制造舆论把民众积怨引导到司马孔父嘉一个人身上。实际上，华父督也逃不了干系，然而他却蒙蔽民众，推卸责任，自己装成没参与过似的，然后利用民众的积怨，公然杀了孔父，实现了霸占其妻的阴谋诡计。其阴险、毒辣、凶残真是让人胆战心惊。
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《左传》，系以孔子的《春秋》为蓝本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。它广泛地记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交等各方面的活动，笔含抑扬褒贬，表现了作者鲜明的政治态度，有一定的进步意义。为使今天的读者对这部名著有所了解，由陈才俊主编，刘兆祥、安中玉注译的《左转》精选了《左传》里的一些经典篇目，加以简明的注释。此外，编者还给每篇作品都写了个题解及评析，或介绍事件的来龙去脉、相关背景，间或也作一些文学评点。本书还配有一些插图，以增加读者的感性认识。

左丘明，（约前502—约前422），东周春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。春秋时有称为瞽的盲史官，记诵、讲述有关古代历史和传说，口耳相传，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽之一。相传左丘明曾著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》两书，记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料，由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好研讨，被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。左丘明是中国传统史学的创始人，史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖，他还被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求