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【品名】精品黄杨木雕刻妈祖汽车摆件

【材质】黄杨木   

【规格】高度10.2cm 长度12.8cm 

 

                           (手工制作,1-2mm误差属正常范围)

【妈祖】 

妈祖短暂的一生虽未留下什么著作,也谈不上有什么思想体系,但她热爱劳动、热爱人民、见义勇为、扶危济困、无私奉献的高尚情操和英雄事迹,却体现了中华民族的传统美德,并形成一股巨大的精神力量。妈祖牺牲之后,人们就按自己的愿望和理想,进一步把她塑造成为一位慈悲、护国庇民、可敬可亲的女神,其目的仍是为了化育和弘扬民族精神。“传闻利泽至今在”,“已死犹能效国功”──这是宋代状元的诗句;“但见舢舻来复去,密俾造化不言功”──这是宋代学者的诗句;“普天均雨露,大海静波涛”──这是元代诗人的诗句;“扶危济弱俾,呼之即应祷即聆”──这是明成祖的题诗。以上这些诗名既是对妈祖精神的高度概括,而又说明历代政治家、思想家和都很重视发挥妈祖的教化功能,希望使这一民间信仰成为促进国家昌盛、民族团结、民生富饶的推动力。从这个意义上说,妈祖精神无疑是中华民族的优秀文化遗产之一。

              【黄杨木功能及意义】

黄杨属植物叶小,全缘。花亦小,无花瓣;花单性,雌雄同株,雌花通常著生在雄花上方。果蒴果状,有。原产于地中海地区,几世纪以来木材用於雕刻、镶嵌、乐器等精细器具的制造。黄杨树生长缓慢,树冠紧密,树高不超过6公尺(20呎),许多地方栽种於庭园、花坛及路边,修剪成各种形状,装饰和美化环境,有一个矮化类型常种於园边路旁。及其变种也是常见的观赏灌木。
  常绿灌木或小乔木,高1~3米。树皮灰色,栓皮成有规则的剥裂,茎枝均呈四棱,小枝和冬芽的外鳞有短毛。叶对生,革质,圆形或倒卵形至椭圆状披针形,通常中部以上较宽,先端稍凹,基部狭楔形,长1~3厘米,宽7~15毫米,下面中脉的基部和叶柄微有细毛。春季开花,雌雄同株,花小,簇生。穗状花序腋生;雌花多存于花序上部,萼片6,排成2列;雄花的萼片4,有退化子房与萼片等长。蒴果圆球形,果实有三个角状突起,熟时裂为三瓣,成熟时黑色,径约1厘米。花期4月。果熟期7月,生长于山地和多石的地方,栽培供观赏;木材坚韧致密,可供雕刻和制木梳等。
  黄杨木在古典家具中有着很微妙也很特殊的位置。我们看到的黄杨木作品多为工艺品摆件,基本上没有家具成品,在古典家具的使用中多用来点缀。记得有一次在元亨利古典硬木家具有限公司,有一位先生在看到黄杨木镶嵌的九龙闹海插屏时对黄杨如玉的质地赞不绝口,连说如果做成大件家具就好了。事实上很多人都有这样的疑问,怎么见不到黄杨木的大件家具呢?那么黄杨又是什么样的木材呢?
  其实,在我国黄杨木的生长范围较广,我国东南沿海、西南、台湾都有广泛的分布,其枝叶繁茂,不花不实,四季常青。在热带、温带均为较常见的常绿植物。黄杨木雕作为立体雕刻的工艺品单独出现,供人们案头欣赏的时间也并不是很短了,目前有实物可查考的最早是元代的遗物,比如现存北京故宫的黄杨木雕圆雕人物“李铁拐”,是元代至正二年(1342年)的作品,距今已经有六百多年的历史了。
  关于黄杨木还是一个很有意思的话题,李渔称其有君子之风,喻为“木中君子”。在他的《闲情偶寄》更是记有“黄杨每岁一寸,不溢分毫,至闰年反缩一寸,是天限之命也。”其实这种说法在其他一些书中也有提及,比如苏轼就有诗云:“园中草木春无数,只有黄杨厄闰年。”《博物要论》中更是提到曾有人做过测试,称闰年黄杨并非缩减,只是不长。在《酉阳杂俎》对黄杨木的采伐还有如下的记载:“世重黄杨木以其无火也。用水试之,沉则无火。凡取此木,必寻隐晦夜无一星,伐之则不裂。”这些说法多少给黄杨木披上了一件神秘的外衣,更为黄杨木作品成为人们心爱的把玩之物增添了很多情趣。
  因为生长缓慢,黄杨的木质极其细腻,肉眼看不到棕眼(毛孔),但仍因黄杨生长缓慢,难有,多用来与高档红木搭配镶嵌或加工成极其精细的雕刻作品,未见有大件作品,也正因为如此,黄杨雕刻作品常被初识者误以为是象牙制作。可以说黄杨木做成大件家具极难,如果出现,定是珍品。
  黄杨木的香气很轻,很淡,雅致而不俗艳,是那种完全可以用清香来形容的味道,并且可以驱蚊,另外,黄杨木还有杀菌和消炎止血的功效,在黄杨木生长地的山民,就有采用做止血药和放置黄杨树枝来驱蚊蝇的习惯。
  欣赏黄杨木的艺术作品最应用心,细细把玩,总有所得。



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