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苏石匠藏/中国美协会员廖志标◇六尺开二.山水画10032910

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苏石匠藏/中国美协会员廖志标◇六尺开二.山水画10032910评价

浙江宁波 ID663227 :
据说评价多个字会升级,实在想不出什么好说的,还行,发货速度快 
评论时间:2024年05月01日

陕西榆林 ID700399 :
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广西河池 ID771840 :
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漓江画院苏石匠 
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【规格】:48厘米×180厘米

【材质】:宣纸,未装裱

【作者简介】:廖志标,1974年生,桂林人,现为中国美术家协会会员(2009加入),中国少数民族美术促进会广西分会会员。

2000年8月《国画》获《中国书画名家大展赛》精品奖,作品入编《中国名家书画集》并被吴道子艺术馆收藏。

2000年12月《国画》或《金丝猴杯东方书画艺术大展》优秀奖。

2001年5月作品《古寨春韵》入选第一届《爱我中华中国画油画大展》。

2001年10月作品《吟秋》参展中国美术家协会《民族百花奖》第五届中国各民族美术作品展。

作者近照:

新出版画册:

境比天大·界外之境

----浅析廖志标的山水画

作者:孙立

    我仔细阅读了廖志标《工笔重彩山水作品集》,作为一个美术批评家,我发表一下对廖志标的山水画创作艺术山水画境界的看法。在廖志标的山水画中我们不难看到,他创作的意境之高,已超出我的想象,他融中西技法于一体,形成精细逼真的效果,创造出新的画风,他以新颖画貌和独特风格,在20008年他先后参加国内几个大展中,受评委和专家的青睐。同时也受到评论界的关注,我有几个好友评论他的画说:境比天大,界外之境这个年轻人不得了。就技法而言他摒除了浮华外表和装饰,强调山水画的创作师法造化”(自然及本性)。谢赫《古画品录》:若拘于体物,则未见精粹;若取之象外,方厌膏腴。司空图论诗更推崇超以象外,得其环中”(《诗品》),追求象外之象,景外之景由此可见,心画是中国历代文人标榜士气的书画理论的经典术语,尤其书法用笔被列为文人画传统的品评标准。

    廖志标把西洋画的明暗和中国传统文化有机的连结在一起,成为当代绘画的代表人物。他的山水在意境中崇尚营造象外心画山水境界。境界是中国传统美学的重要范畴,与意境相通,比意境宽泛。王昌龄《诗格》把诗的境界分为物境、情境、意境三境。物境,譬如欲为山水诗,则廖志标山水之境:工细秀美、神之于心、处身于境、视境于心、莹然掌中、然后用思、了然境象、故得形似,然后驰思,深得其情。意境则是张之于意而思之于心,则得其真矣。物境、情境、意境三境,可以统称为境界,三种境界又有着层层递进的关系。廖志标从经营位置入手,把:道学、玄学、禅学中西合壁融为一体,其物境、情境、意境他是通过构图来表现。在他的工笔重彩山水画中他的画并非自然山水写照,而是境生于象又超乎象的象外之象,景外之景,是渗透了画家的真感情心画返朴归真,搜妙创真,才能营造象外心画的山水境界。

   从廖志标的画里你可以看到他技法的全面的,他不断的从物境、情境向意境升华,他笔下的山水是他心中的画境,也是他的心画。在经过了画家情感化、意象化的加工提炼与取舍,渗透了画家的真情实感和艺术个性,还有画家对家乡之美的独特发现和独特表现。因此他的工笔重彩画

《青山流水春长在》和《清谷幽泉》系列作品取景角度虽不尽相同,但都抓住了山水日出时分特有的静穆氛围和奇伟雄姿,群峰耸峙,万木峥嵘,飞瀑流泉,云蒸霞蔚,在静穆中蕴涵着生机,在雄奇中显露出朝气。这既是他对山水魂魄的写真,又是画家精神的投影,自然与画家神遇而迹化,达到了物我合一、情景交融的境界。这种境界通过构图、笔墨来表现的。廖志标的构图不拘泥于三截两段的刻板章法,取势大开大合,境界极其壮阔,起伏穿插变化灵活,气脉连贯,表现出自然山水的雄浑和韵律节奏感,同时也体现出画家开阔的胸襟与激荡的情感。他用笔骨力劲健,粗豪沉着,用墨浑厚、苍润、浓淡分明。prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" 蒋菜苹老师对他用笔的骨法特别推许:老拙沉厚”“刚正畅达,正如荆浩《笔法记》所说的生死刚正谓之骨,有时柔中见刚,深得画理深髓。这种老拙沉厚、刚正畅达的骨法用笔,也正是画家朴厚沉稳、刚直豁达的内在性格的外化,廖志标的绘画可谓中西合璧体。同时他把这些技法运用到大自然山水中间,使得笔下的山水气吞山河,青山益樟,万木争春的青山云气和流水潺潺峰顶岩面上浅绛设色的霞光,几乎没有任何装饰性的艳丽色彩,接近大自然的青山绿水,画出了山的气势和雄魂毅魄,也画出了画家本真的质朴性情。

    廖志标的山水画大气磅礴,具有南部山水之秀美和北方山水之雄浑其阳刚之气十足。他在创作中严格的要求自己,注重每一个细节刻画、重视物境的形似、重视情境的气韵,更追求物境和情境交融的境界,同时表现自然生命之美与艺术生命之真,营造象外心画的山水境界。所谓境生于象外首先应当承认境生于象,没有象就没有境”(袁行霈《中国古典诗歌的意象》 )象外之象,景外之景实际上就是生于象而又超乎象的心画心画被文人画家解释为士气。而按照荆浩《笔法记》的说法,心画应该理解为形质真气的融合,不离形似而又脱略形似,似者得其形遗其气,真者气质俱盛,气质俱盛才是真正的心画。廖志标所画的不同地方的山水,都具有不同形貌和季候特征,也相应采用了不同的笔墨技法,不同的浓淡虚实和笔墨表现发挥得淋漓尽致,其中《晴岚映翠》的笔墨浓淡虚实处理尤为精妙。而这些不同地方的山水又都一致呈现画家个人独创的风格,浑朴厚重,苍劲沉雄,真力弥满,气质俱盛。点缀在山水之间的高度,简化成现代山水的个性,这也是画家独创的符号。

廖志标山水画题材非常广泛,桂林山水佳天下,苗寨、深潭、古寺、等不论清晓、黄昏、秋色还是雨景,都仿佛信手拈来,皆成妙境。我认为他的山水画创作,其心态平和,笔墨趣味打破了传统范畴,其意致,创作心态轻松随意。大幅章法比较严谨,笔墨沉实厚重,更带有新山水画趣味;用笔章法更加自由,笔墨恣肆奔放,更带有文人画趣味。不过,无论大幅还是小副,都可以看出画家返朴归真的性情,而小副在构图的疏密虚实处理和笔墨的浓淡干湿变化上,特别是在各种皴法和积墨、破墨、泼墨的运用上,比大幅更为丰富多样,许多画面疏朗松秀,清虚空灵,水墨氤氲,元气淋漓,更为脱略形似,更直接地从物境进入情境乃至意境,更自由地营造象外心画的山水境界。此中似与不似、真与失真、象与象外的辨证关系,颇值得我们玩味,我相信他会画出更新更美的山水新境界。

廖志标山水的自觉,首先是笔墨的自觉。他在山水中的骨法用笔显示出良好的笔墨素质。通过自己对笔墨的理解积淀并形成了自己的山水画风格,那是一种对宇宙独特的艺术关照。山画的创作贵在于意境的营造,廖志标的水画,追求有我之境无我之境的转换。在境界的营造上,强调在境界中的主体地位,将自我置身于山水实境之中,他对家园有一种深深的责任感和使命感,同时又沉于道释、放怀山野。因此创作出一批如《怡溪》、《青山流水春长在》等一系列以家乡风情为素材,大气磅礴的山水画作品,这种可栖可居的山水情境在廖志标的创作中占有举足轻重的地位,他作品张力在于以绘画本身内在之美表现自然。他的画试图将亘古的笔墨结构带入现代人的话语情景之中,通过画面透露出一种冷逸幽寂之气和朴厚澄静的韵味。画中的形式往往服从于画家主观情感的需要,茂密的山林,古老的村舍,幽静冷寂的人文环境显得是和谐、自然。这种建构是画家内心的审美需求、审美理想与之相适应的笔墨语言、形式技巧诸因素的总体外化与转换。如近期作品《山村有清气》、《云山清韵》等,大面积的墨色交用,造成画面墨气氤氲而又自然和谐。作品依物随形,绝少有刻意的痕迹,意象间气脉贯通,凝结着天地元气。廖志标的山水画中具备的壮美让人从中体会到生命的颖悟,其中的意象充满了精、气、神,从艺术形象化走向审美意境,达到一种融会精神与自然的境界。

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