正版特价包邮野蛮时代的悲悯与关爱(胡适论女权) 文学中国现当代随笔社会科学伦理与方法经典名家作品集女权话题书籍

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验货师评语优点A、绝版，发前人之所未发。“女权话题”在发达的西方世界，一直是盛行不衰的，然而在中国，我们有女权思想的，却不说出来而已。既是不说，那就找个有分量的人来说。“胡适之女权”够不够分量？够不够前无古人？B、有争议性，但绝对是引起人类社会（至少是华人世界）的一半女子的共鸣。 标签：女权,胡适,悲悯,作品集,中国

正版特价包邮野蛮时代的悲悯与关爱(胡适论女权) 文学中国现当代随笔社会科学伦理与方法经典名家作品集女权话题书籍评价

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评论时间：2024年05月06日

广东珠海 ID568354 :
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评论时间：2024年05月06日

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卖点：A、绝版，发前人之所未发。“女权话题”在发达的西方世界，一直是盛行不衰的，然而在中国，我们有女权思想的，却不说出来而已。既是不说，那就找个有分量的人来说。“胡适之女权”够不够分量？够不够前无古人？B、有争议性，但绝对是引起人类社会（至少是华人世界）的一半女子的共鸣。

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基本信息

出版社: 中国言实出版社; 第1版 (2014年1月1日)
平装: 218页
语种： 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787517103363, 7517103369
条形码: 9787517103363
商品尺寸: 20.8 x 14.4 x 1.8 cm
商品重量: 259 g
品牌: 创品世纪

商品描述

编辑推荐

《野蛮时代的悲悯与关爱（胡适论女权）》基于《胡适全集》中关于女性解放、爱情、婚姻、家庭生活的时论、散文、诗歌总计十多万字的内容，总结提炼出来的。“女权问题”本身就是一个有着尖锐对抗的复杂社会矛盾问题，胡适其人，算得上一个温文尔雅的彬彬君子了，是当时文化界公认的“好人”，可一提及女子问题，胡适这样一位温吞君子，也不由得怒不可遏的斥骂、痛心疾首的呐喊。这三十篇文章用语语气之激昂称之为胡适的女权宣言亦不为过。

内容推荐

该书基于《胡适全集》中关于女性解放、爱情、婚姻、家庭生活的时论、散文、诗歌总计十多万字的内容，总结提炼出来的。“女权问题”本身就是一个有着尖锐对抗的复杂社会矛盾问题，胡适其人，算得上一个温文尔雅的彬彬君子了，是当时文化界公认的“好人”，可一提及女子问题，胡适这样一位温吞君子，也不由得怒不可遏的斥骂、痛心疾首的呐喊。这三十篇文章用语语气之激昂称之为胡适的女权宣言亦不为过。

作者简介

胡适，汉族，安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣糜，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择，适者生存”典故。

敬告中国的女子
卷一论女难
终身大事
婚姻篇
曹大家《女诫》驳议
女子问题
贞操问题
论贞操问题
论女子为强暴所污
卷二论女子解放
慈幼的问题
论家庭教育
女子解放从那里做起？
谈“女子解放与家庭改组”
大学开女禁的问题
《镜花缘》是一部讨论妇女问题的书
祝贺女青年会
卷三论女杰
美国的妇人
世界第一女杰贞德传
三百年中的女作家
中国爱国女杰王昭君传
李超传
贺双卿考
卷四《尝试集》新咏
1907年（丁未）观爱国女校运动会纪之以诗
新婚杂诗五首
醉与爱
病中得冬秀书
我们的双生日
民国七年十二月一日奔丧到家
写在赠唐瑛女士的扇子上
卷五自由是什么
自由主义
人权与约法
个人自由与社会进步
容忍与自由
附录一：《中华民族的人格》序
附录二：研究社会问题的方法

文摘

版权页：

向来政治斗争
不是东风压了西风，就是西风压了东风，被压的人是没有好日子过的，但近代西方的民主政治却渐渐养成了一种容忍异己的度量与风气。因为政权是多数人民授予的，在朝执政权的党一旦失去了多数人民的支持，就成了在野党了，所以执政权的人都得准备下台时坐冷板凳的生活，而个个少数党都有逐渐变成多数党的可能。甚至于极少数人的信仰与主张，“好像一粒芥子，在各种种子里是顶小的，等到他生长起来，却比各种菜蔬都大，竞成了小树，空中的飞鸟可以来停在他的枝上。”（《新约·马太福音十四章》，圣地的芥菜可以高到十英尺。）人们能这样想，就不能不存容忍别人的态度了，就不能不尊重少数人的基本自由了。在近代民主国家里，容忍反对党，保障少数人的权利，久已成了当然的政治作风，这是近代自由主义里最可爱慕而又最基本的一个方面。我做驻美大使的时期，有一天我到费城去看我的一个史学老师白尔教授，他平生最注意人类争自由的历史，这时候他已八十岁了。他对我说：“我年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要。”这句话我至今不忘记。为什么容忍比自由还更要紧呢？因为容忍就是自由的根源，没有容忍，就没有自由可说了。至少在现代，自由的保障全靠一种互相容忍的精神，无论是东风压了西风，是西风压了东风，都是不容忍，都是摧残自由。多数人若不能容忍少数人的思想信仰，少数人当然不会有思想信仰的自由，反过来说，少数人也得容忍多数人的思想信仰，因为少数人要时常怀着“有朝一日权在手，杀尽异教方罢休”的心理，多数人也就不能不行“斩草除根”的算计了。最后我要指出，现代的自由主义，还含有“和平改革”的意思。

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