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包邮正品桃木梳子 加长版 17cm 方形防静电木雕 礼品

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包邮正品桃木梳子 加长版 17cm 方形防静电木雕 礼品评价

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遇慧阁 
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本店所有宝贝照片均为实物拍摄,微距,以便买家看清细节,请务必看清楚尺寸及大小,如有疑问可以随时咨询掌柜。图片可能因拍照光线和显示屏因素存在色差,颜色以实物为准。介意的朋友请慎拍:)

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为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢?

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\ 为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢?
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\ 位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园,已有千年的栽培历史,传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效.记载东南桃木枝避邪之说历史久远,辞源:古时选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪,汉时,刻桃印挂于门户,称为桃印懋,后汉书议志中[仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋]......以桃印长六寸方三寸,五色书如法,以施门户,宋代刻桃符[古代大恩挂的两块书着门神名字的桃木板]意为压邪.
\ 桃者,五木之精也,古压伏邪气者,此仙木也,桃木之精气在鬼门,制百鬼,故今做桃木剑以压邪,.桃木制鬼的传说施丰富多彩的,天下树种万千,桃树直感色若暗红,富有光泽,桃木结实而有弹性,用作打击或防身,自是良器.这些特点,或许便是桃木神异传说的初始依据.
\ 到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
\ “千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。
\ 在肥城县城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之间,环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁,雄奇险峻,绵延数十里,七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上,这七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临,七十二洞妖怪便钻出洞来,闯进肥城,群魔乱舞,兴风作浪,祸害百姓,涂炭生灵。此事传至东海度朔山,山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏,他们飞速来到肥城,就地取材,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪打的死的死,伤的伤,逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向,神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的,所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后,当地百姓便将朝东南的桃木枝折下,或做成宝剑悬于室内,或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后,妖魔鬼怪望风而逃,再也不敢近前了。
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\ 由此可见,只有桃木能避邪,也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。\
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桃木的特征与工艺雕刻过程

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\ 桃木的表面特征;木质坚硬、木体清香、色泽金黄,花纹呈螺旋八卦形。红、灰、黑色节疤多,皮裂,木质纹理清晰且深浅不一,因自古有运气节节高之吉祥含意,加之桃木难取材,一般宽于2厘米的桃木工艺品都是多块桃木拼接而成, 所以更增加了运气节节高含义的内涵,这也正是风水桃木工艺品深受老百姓喜爱的原因!
\ 桃木的取材难,处理复杂.桃木属多年生树种,生长慢,长到50—60公分左右,开始打杈修枝,由于桃农为使桃子长的个大、味美、营养高,采取了压枝、拉枝等多种工艺,使之变得矮、短、弯,这就造成了桃木的取材难,桃木本身是果树,含有较高的糖分和果树胶,为了使它做成成品后不变形、不开裂;要经过泡、煮、焐、烘、凉等十几道工序处理,处理周期长达半年,木性稳定以后,才可以加工成工艺品。因此,价值也就比别种木材相应高出许多。
\ 桃木制品的加工工艺复杂;肥城桃木木质坚硬、纹丝不规律、节疤多、皮裂必须手力足、刀法娴熟、经验丰富的匠人制做.经过手工八十三道工序加工而成,雕刻作品由来自全国各地的民间艺人全部由手工雕刻完成,工艺品精选肥城优质桃木,整个生产工艺流程经专业雕刻师检验合格,产品质量层层把关,每道工序必须经过自检和厂复检,为维护孙记桃木匠工艺品牌的信誉便于控制管理,正式出厂前件件工艺要检验合格方可出厂,件件都是极具收藏价值的艺术品。\
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桃木忌讳

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桃木,有忌讳的。
\ 佩带桃木,是辟邪。但你自己也要注意。
\ 洗澡不能戴,AA不能戴。不要把桃木放在裤子兜里 !
\ 都不能沾血。
\ 桃木剑是镇宅辟邪的利器,一定要选择吉时悬挂,挂的位置呢有三:1.挂门上(门的中间位置)2.开门后,门能靠到的那面墙上3.客厅的东墙,位置和家中普通钟表的高度相似即可。是竖着放还是横着放,是剑头向上放还是剑头向下放,没有说法。切记一点:镇宅辟邪类的东西,不可放卧室。

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桃木文化

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\ 桃木木质细腻,木体清香。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置,桃木亦名“降龙木”“鬼怖术”是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。传说夸父追日,临死前将神木抛出化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,几千年来,桃木就有镇灾避邪之说,被称为神木 桃树属蔷薇科,落叶生小乔木。花单生,多粉红色,也有深红、绯红、纯白和红白相间等种类。除观赏桃(如碧桃)外,一般桃树能自花传粉结果。
\ 桃树在我国至少有三千多年的栽培历史,民间向来把桃作为福寿的象征。由此,也演绎出许多美丽的故事:上天有蟠桃园,园中有三千年一开花,三千年一结果的仙桃,食一枚可增寿600岁;主宰人间寿算的南极仙翁,总是捧着一个硕大的仙桃,使桃木成为了长寿的象征。因此,每逢老辈寿庆,晚辈常常奉送寿桃。
\ 桃木不仅象征长寿,更有避邪纳福的传说。这种传说是怎么来的呢?在中国古代神话中,相传有一个鬼域世界,其中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每天清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,用桃枝抽打它们以示惩罚。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒,更害怕桃枝(桃树)。于是民间就用桃木刻成两位神人的模样,放在自家门口,以避邪防害。再后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶,这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
\ 到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。故当朝丞相王安石诗曰:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
\ 此后,桃木文化在我国影响日益深远,并走出国门,远播日本、韩国、东南亚等地。世界上凡有华人居住的地方,都有挂桃符(贴对联)的习俗。现在,人们更是将一古老的传统与文化发扬光大,很多人喜欢在室内悬挂桃木宝剑,摆放桃木如意、桃木挂件驱邪纳福,或随身佩戴桃木饰品避凶趋吉。另外,用桃木梳梳头还有生养头发之功效。在现代汉语中、“桃”的谐音是“逃”,意思是遇到灾难或不顺利的事都能“逃之夭夭”。
\ 随着人们生活水平的提高,越来越多的人喜欢桃木工艺品。桃木镇宅辟邪在民间广为流传,凡盖新房就用桃枝订在房屋四角,以保家宅安宁,大吉大利,迎亲嫁娶,也用桃枝,意为婚姻美满,富贵平安,逢年过节,也要取桃枝挂门边,用来镇宅接福,节日祥和,桃木应用在我国和东南亚国家广为流传和使用。位于肥城隆庄的孙记桃木匠工艺品厂,是一家以经营桃木工艺品为主的店铺,据孙经理介绍,桃木以果实为主,它的树干,粗短弯曲,又易变形,所以取材极难。一件手工桃木工艺品,从树枝到型材,他们需要泡、蒸、煮、阴干、烘干等十几道工序,再到成品,前后要八十三道工序,处理后的桃木剑经久耐用,色如紫铜,清香亦人。并且每一件手工雕琢的成品都是独一无二的。因此,桃木工艺品以其精致的工艺,美好的寓意,广阔的升值空间而成为收藏珍品。家中摆放桃木工艺品,不仅能祈福纳祥保平安,更能显示主人良好的文化修养和积极的生活态度。\
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桃木经典记载

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\ 1.《辞源》中的记载
\ 东南桃木枝避邪之说历史久远,辞源:古时选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪,汉时,刻桃印挂于门户,称为桃印懋;后汉书议志中记载“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋……”,以桃印长六寸方三寸,五色书如法,以施门户;宋代刻桃符(古代大恩挂的两块书着门神名字的桃木板)意为压邪。以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上,也称“桃符”或叫“门神”,“……百鬼畏之”。
\ 2.《太平御览》中的记载
\ 《太平御览》引《典术》:桃者,五木之精也,古压伏邪气者,此仙木也,桃木之精气在鬼门,制百鬼,故今做桃木剑以压邪,此仙术也。桃木制鬼的传说也是丰富多彩的,《淮南子*诠言》说“异死于桃上”,东汉许慎注:“口,大杖,以桃木为之,以击杀羿”的传说。羿以善射闻名,逢蒙拜师学艺,学成后恩将仇报,从老师身后下毒手,举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸。羿死后,做了阅领百鬼的官。此外在古代神话里,夸父追日,干渴而死,死后化为桃树,将桃树说成施追赶太阳的英雄所化,这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧。
\ 3.《左传》中的记载
\ 另外,《左传》昭公四年(公元前538年),记载着桃木能发挥神秘力量的一件事:“古者日在北陆而藏冰,……其藏之也,黑牡秬,以享司寒;其出之也,桃弧棘矢,以除其灾也。”这段话是说:古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里,藏冰时,要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神,而取冰使用时,则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。\
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